乡村支教，也称扶贫支教，自上世纪九十年代至今，已有数万名教🆤👡师支援边远贫困地区、边疆民族地🏰🝱区和🞆革命老区，对偏远地区缺失教育的儿童传播知识。
在很多人的印象中，乡村支教这四个字，始终被环境📗🛀🙐艰苦、薪👀🅭资低下、地处偏远这些代名词所笼罩着，而事实上，在林谦未出现前，乡村支教也始终是这样的。🏚
女老师也好，白浩然也罢，当他们最初决定要参加乡村支教时，便已经做好了吃苦耐劳的准备，然而，自从他们被分配到武川🝶🏧希望小学，当他们住进舒适整洁的教师公寓、吃着可口的饭菜、享受着多姿多彩的课余生活、拿着双份薪资补贴时，他们对自己的乡村支教生涯产生了自我质疑。
因为……
他们当🐊♯前所处的环境和他们预想中🍯的环境，相差太♃🅭大了！
这样的生活环境和🚵他们脑海中的刻板印象产生了严重📗🛀🙐的对冲，以至于他们时常就会陷入到自我矛盾中，对于他们当前所为之奋斗的事业产生自我怀疑。
这名女老师向林谦询问的这个问题，绝非是女老师自己的问题，而是在场绝大部分老师所共🝦🍛有的困惑。
面对众人的瞩目，林谦笑了笑。
“这个问题，🂨其实很简单，只不过你们是当局☁者迷旁观者清，有些着相罢了。”
“乡村支教的根本意义，重⚶🕷🎌点不就在这个‘🄋🟒🜧教’上面嘛！”
“而你🐊♯们当前所做的事情，不就是教书育人吗☁？”
“这跟你们当前所处怎样的环境⚀，这与你们当前享受着怎样的物质生活，又有什么💀🎱🔴关系呢？”
“这两者间有什么必然的联系吗？”
林谦言语间的逻辑很是简单⚶🕷🎌清晰，他向着众人接连反问道。
“可是……”
女老师脸上露出些🚵许纠结🝧🍟的神色，她张了😵张嘴，却不知该如何回答。
“国家倡导乡村支教，其根本目⚀的就是为了解决贫困地区儿童的教育问题，当年老一辈的支教老师，他们之所以生活的那么艰苦，是因为没有🖞📰🞣条件，但如🗈🙭今我们有条件了，为什么仍要让我们的支教老师生活的那么艰苦呢？”
“老一辈吃苦耐劳、舍己为人的支教精🌩🁴神，是我们永远😺应该铭记在心、不能忘却的，但是我们没道理因为要发扬这样的精神，就刻意而🔼🅾🌏为。”
林谦面色🃖稍显严肃，他的声音不是很大，但是其中却充斥着一种不容置喙的权威性。
“只🍴有吃苦耐🂨劳、生活艰苦的支教生活，才能称之为是支教吗？”